صقبان ممشوقان مأروما الأصل « 1 » يجبي : يجمع الماء في الحوض ، والأهيف : الخميص البطن ، والممسود : المفتول يريد أن عضله / صلب مفتول . وفضيل وجميح وجعل : أسماء رعاء ، والسفح : الصب ، وعجل : سريع . يريد أنهم يستقون استقاء سريعا ، والمأروم : المفتول . وقوله : مأروما الأصل يريد أنهما لا يشربان اللبن عند العشي حتى يسقيا الإبل فيروياها . [ أقوالهم في ( ويكأن ) 334 - قال سيبويه ( 1 / 290 ) في باب كم ، قال نبيه « 2 » بن الحجاج السّهمي : سالتاني الطلاق أن رأتاني * قلّ مالي . قد جئتماني بنكر ( ويكأن من يكن له نشب يح * بب ومن يفتقر يعش عيش ضرّ ) فلعليّ سيكثر المال عندي * ويعرّى من المغارم ظهري ويرى أعبد لنا وإماء * ومناصيف من خوادم عشر « 3 » « * »

--> ( 1 ) وردت الأبيات برواية الأصمعي في شرح الكوفي 215 / أ . ( 2 ) شاعر من ذوي النباهة في قريش ، قتل في بدر مشركا مع أخيه منبّه سنة 2 ه . ترجمته في : سيرة ابن هشام 1 / 315 والبيان والتبيين 2 / 263 وجمهرة أنساب العرب 165 والخزانة 3 / 101 ( 3 ) أورد سيبويه البيتين الأول والثاني ونسبهما إلى زيد بن عمرو بن نفيل ، وتبعه الأعلم في هذا الموضع ، ثم ذكر في 2 / 170 أنه يروى لنبيه بن الحجاج السهمي . ورواها الغندجاني لزيد في : فرحة الأديب 33 / ب والأبيات عنده ثمانية ، وسيلي نصه . أما في شرح الكوفي فالأبيات لزيد بن عمرو بن نفيل أو نبيه بن الحجاج السهمي . وأتى البغدادي بهذه الأبيات ضمن مقطوعة نسبها إلى زيد بن عمرو بن نفيل . كما وردت متفرقات منها في مصادر أخرى . فجاء أولها في المخصص 14 / 14 أشار فيه -